近日，我院“儒家文化齐鲁行”实践队深入苏州周庄古镇，开展为期5天的“文化传承与乡村振兴”社会实践。队员们以“水巷行舟+场景调研+民俗参与”为路径，从日间水巷、夜间灯火、船行视角三张独特图景切入，解码水乡文化保护与振兴的实践逻辑。

水巷行舟：非遗体验触摸生活肌理

登上覆着蓝印花布的摇橹船，垂柳的枝条拂过船沿，在水面划出细碎波纹。实践队员双手攥紧橹把，学着船工的姿势发力，却见橹叶在水里打旋，船身歪向青石板岸。“得顺着水的劲儿，就像蓝印花布拓印，急不得。”船工的话里，藏着水乡生活的哲学。

船行至富安桥畔，蓝印花布作坊的靛蓝香气漫过水巷。非遗传承人将刻有桥影的油纸版覆在白布上，石灰浆顺着纹路渗开，在布面勾勒出青灰色的桥拱。队员们戴着手套，却还是被染缸里的液体溅到指尖，靛蓝在皮肤留下浅痕，像极了水巷里洗不净的岁月印子。经三次浸染、晾晒，12幅“水巷记忆”布画渐次成型——有的布面因晾晒时被风掀起，意外形成晕染的波纹，倒成了独特的“水痕”设计，让非遗有了更生动的偶然。

贞丰街竹编工坊内，72岁的老艺人握着篾刀，将毛竹剖成发丝细的竹篾。“过去渔篮要装得下十斤鱼，现在游客更爱小巧物件。”队员们试着编织，竹篾在掌心打滑，不是扎破手指，就是编出歪扭的纹路。结合船行时观察的水巷轮廓，实践队员们突发奇想：“把渔篮改成船型收纳盒？”众人一试，竹篾弯出船帮的弧度，底部编出波纹纹路，竟意外契合周庄的水韵。

船行至河道拐弯处，垂柳在水面投下斑驳阴影。队员们愈发清晰：非遗存续的关键，不在博物馆的玻璃柜里，而在船工摇橹的号子中，在老匠人的篾刀起落间，在与“船、桥、柳”共生的日常场景里。

日夜镜像：文旅场景的时空对话

周庄的日与夜，是两幅文化传承的对照画。

日间是古建里的活态历史。清晨，张厅的雕花木门推开，队员们化身“明代食客”，参与“沈万三宴”礼仪复刻。仿古漆盘里，万三蹄髈红亮油润，鲈鱼莼菜羹泛着碧玉光泽。“双手托盏，杯沿朝右，这是明代宴请宾客的礼数。”工作人员给实践队员们讲解。扫码触发全息投影，沈万三与外商洽谈的场景在梁间流转——数据显示，63%的游客因“可参与的历史”延长停留超1小时，有人甚至录下礼仪视频，说要“回去教孩子古人的规矩”。

水巷两岸的非遗文创店，藏着更多文化密码。“周庄十二桥”蓝印花布围巾前，游客们比对手机里的桥景拍照；竹编店的船型灯笼，灯罩上编着“蚬江渔唱”的诗句。队员们假扮游客调研，听到一对情侣讨论：“买个船型灯笼，就像把周庄的水巷搬回家。”这种“把在地符号装进生活”的消费逻辑，让文创店月均营收大幅提升。

夜间则灯火里的沉浸经济暮色四合，南湖湾非遗市集亮起灯火。蓝顶民居被暖光勾勒出柔和轮廓，像浸在墨色里的蓝印花布。昆曲摊位前，演员水袖轻扬，《牡丹亭》的唱段与电子音乐交融；3D打印摊位上，水乡剪纸吊坠在射灯下流转着银白光泽。队员们帮摊主设计宣传语：“把周庄的灯火，戴在颈间。”有游客说：“白天看周庄的形，晚上品周庄的魂。”

乘船夜游时，队员们记录下“灯光-水巷-游船”的光影公式：暖黄主灯勾勒建筑轮廓，靛蓝辅灯晕染水巷，游船的红灯笼随波摇曳。这些数据，成为周庄夜景优化方案的重要参考——就像蓝印花布的配色，明暗之间，藏着文化表达的火候。

民俗新生：从仪式到生活的活化

周庄的民俗，是阿婆煮茶时的蒸汽，是快船号子的回响，要让它们活在当下，需找到连接传统与现代的线头。

贞丰里社区的茶室里，阿婆们支起紫砂茶壶，炭火将井水煮沸，碧螺春的清香漫过竹帘。队员们跟着学“凤凰三点头”的注水礼仪，却总在提壶时晃出茶水。在学习的过程中队员们发现年轻人嫌流程繁琐，于是便设计“阿婆茶体验包”：迷你紫砂壶、印花茶巾、手写礼仪卡，游客可带走全套道具。通过体验包可以使更多年轻人愿意体验阿婆茶，真正促进民俗从仪式到生活的活化。

离别的清晨，队员们又登上摇橹船。垂柳依旧拂水，靛蓝的布画在船仓里叠成一摞，像封存的时光。周庄的文化传承，正如这橹声：老号子要唱，新节奏也要跟；旧模样要守，新故事也要写。而青春的力量，就在这“守”与“变”之间，为水乡文化续写出更悠长的韵律。

编辑：蒋星艺 王聪聪

初审：闫浩 孙煜潇

复审：王建阳

终审：姜开勇